Trifinium

Apuntes acerca de la «vasconización tardía»

El origen de nuestra lengua. ¿Español? ¿Castellano? ¿Qué es?

Posted by Joseba Abaitua en 05/07/2016

El Caballero Sin Espada

Llevo ya bastante tiempo sin escribir en mi blog un artículo, especialmente de los que se ocupan de historia y cultura, y en verdad desde hace más de un mes tenía pensado escribir sobre el tema que nos ocupa, la historia de nuestra lengua, concretamente sobre su origen; por fin me he animado a ello. 🙂

Está muy extendida la duda de cómo llamar a nuestra lengua, ¿es español o es castellano? ¿O es ambas cosas? O lo que trataré de demostrar: ninguno de los términos es correcto. La explicación de por qué el nombre “español” no es adecuado para nuestra lengua es sencilla, puesto que no es la única que se habla en España, entendida esta desde un punto de vista político como el Estado español o desde un enfoque geográfico como la Península Ibérica (recuérdese que originalmente este territorio se llamaba “Hispania” y, por evolución fonética, se convirtió…

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Estudios históricos del Condado de Treviño

Posted by Joseba Abaitua en 18/06/2011

San Pedro Apóstol del Condado de TreviñoLos días 1 a 3 de junio de 2011 participé en el I Congreso de Estudios Históricos del Condado de Treviño, auspiciado por el Ayuntamiento del Condado de Treviño, con una excepcional sede en la parroquia de San Pedro Apóstol.

Hay que felicitar a los organizadores Roberto González de Viñaspre y Ricardo Garay por el éxito de convocatoria y la calidad de contribuciones y ponentes.

El programa se configuró en torno a cuatro perfiles principales:

  1. Historiadores (7): Félix López López de Ullibarri, Juan Vidal-Abarca, David Peterson, Iñaki Martín Viso, Igor Santos Salazar, Iñaki Reguera e Ismael González Rojas OP
  2. Arqueólogos (7): Alfonso Alday, Sebastián Pérez Díaz, José Antonio López, Leandro Sánchez Zufiaurre, Juan Antonio Quirós, Javier Ajamil, Egoitz Alfaro Suescun
  3. Filolóogos (9): Nieves Sánchez González de Herrero, Bruno Carcedo de Andrés, Patxi Salaberri, Elena Martínez de Madina, Mikel Gorrotxategi, Félix Mugurutza, Joseba Abaitua y Roberto González de Viñaspre (acompañado por el documentalista Pedro Uribarrena).
  4. Historiadores del Arte (8): Juan Antonio Olañeta, Ainara Miguel, Ainhoa Rodríguez, Fernando Bazeta, María Teresa Escohotado, Esther Lozano, Manuel Castiñeiras y el propio Ricardo Garay.

Salvo contadas excepciones (Ricardo, Roberto, David…), brilló el corporativismo y la mayor parte de historiadores, arqueólogos y filólogos solo asistieron a las presentaciones de sus respectivas áreas, haciendo mutis a las demás. ¡Están las agendas muy apretadas!

Recojo ahora a modo de resumen una parte de mis apuntes, para refrescar la memoria e hilar ideas.

Treviño siglos XII-XIII

(Apuntes tomados a Iñaki Martín VisoJuan Antonio QuirósIgor Santos Salazar)

XII y XIII son los siglos a los que corresponden los dos fueros de Treviño, el primero y apócrifo de 1161, concedido supuestamente por Sancho VI (es decir, 20 años anterior al de Vitoria), y el de 1254, otorgado por Alfonso X un siglo más tarde, y con dos años de ventaja respecto a los de Santa Cruz de Campezo, Corres, Contrasta y Salvatierra,  que son de 1256.

En aquel tiempo, se daban dos situaciones en el valle del Ibda:

  • Red de aldeas y comunidades locales sin jerarquizar, en el oriente
  • Jerarquías o señores locales, en occidente, no reconocidos por la monarquía  (que impediría la acción emilianense reflejada en el documento de La Reja de 1025)

Los señores o mílites locales gestionaban sus propios monasterios. Los grandes monasterios (Leire, San Millán) estaban auspiciados por los monarcas donantes. Las excavaciones arqueológicas sobre la colina del castillo constatan una primera ocupación datable en el siglo X (aunque también se ha encontrado una pequeña ocupación anterior de la segunda edad del hierro).

Treviño, junto con Álava, era un territorio periférico y fronterizo. Los militares aristócratas en posesión de las tenencias negociaban su fidelidad política y la cambiaban en función de la coyuntura. El caso más significativo fue el de Ladrón Íñiguez.

El rey García Ramírez el Restaurador retoma el control del territorio a partir de 1134. Sancho VI cambia la titulación del reino (de Pamplona se pasa a Navarra) para resaltar su potestad sobre el territorio, una política común a otras monarquías de la Europa del siglo XII. A esa política responde la fundación de villas aforadas.

Con la tregua de 1179, el castillo de Treviño se integra en la red de tenencias navarras, con lo que se confirma el espacio de realengo sobre el de señorío, que desestabiliza el estatus de los mílites locales. Las excavaciones arqueológicas atestiguan una importante ampliación del castillo en el siglo XII

La tenencia de Treviño entre 1181-1187 recae en Álvaro Muñóz el Viejo, nieto de Marcelo y Andregoto. El tenente administraba justicia, recaudaba tributos en beneficio del rey, para lo que se eligen lugares centrales, como Treviño. Implica un cambio de sistema, el tránsito del señorío hacia el realengo. Cerca de Treviño, se documenta otra tenencia, la de Arlucea.

El fuero de Treviño es el de Logroño y, a diferencia de los de Cuenca o Sepúlveda, no es un fuero de frontera, sino de dinamización económica. Arganzón y Treviño representarían entonces seguramente un mismo territorio desde la perspectiva de los monarcas.

Las intervenciones del obispado de Calahorra fueron parte de la estrategia de reforzamiento del realengo.  En 1240, por ejemplo, se produjo la donación de las reliquias de Celedonio y Emeterio, por parte del arcipreste Fortún, y la consagración de la ermita de San Juan de Marquinez en 1266, por el obispo calagurritano Aznar. Son actuaciones que generan un discurso de legitimación del nuevo sistema (que es lo que Iñaki Martín Viso cree que representa el crismón en 3D –de inspiración altomedieval– de la inscripción de la iglesia de San Juan de Treviño, que parece un privilegio rodado, imitando un documento regio).

Lápida fundacional iglesia de San Juan 1251

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El troll del ángulo oscuro

Posted by Joseba Abaitua en 25/01/2011

Como una mosca cojonera, como un tábano exasperante, un troll surgido de las profundidades del colectivo gilista lleva rondándome desde hace un par de meses. Se comporta de forma predecible, escalando en el tono de sus intervenciones, tal y como advierte Wikipedia:

Los trolls son excitados por los cazadores y frustrados por los indiferentes […]. Los trolls frustrados por la estrategia de los indiferentes pueden abandonar el foro o hacerse cada vez más incendiarios hasta obtener una respuesta.

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Veleia afera

Posted by Joseba Abaitua en 27/11/2010

Veleia aferaVoy a hacer un breve receso en la lectura del libro de Alberto Barandiaran Veleia afera para recomendar a los desafortunados seguidores del affaire veleiense incapaces de leer el original en euskera que reclamen imediatamente una traducción, porque puedo garantizarles que no se sentirán defraudados. Es de esos libros que se leen de un tirón (y temo pasar la noche en vela, porque van a dar las 25h. y todavía voy por la mitad).

Lo que me ha animado a ir a toda prisa a adquirir mi ejemplar (en una tarde harto complicada) ha sido la trifulca que Juan Martin Elexpuru le ha armado a Markos Zapiain, a cuenta de la reseña publicada en su blog hace escasamente dos días. (Por si acaso he guardado una copia del artículo de Markos, no vaya a ser que Juan Martin acabe convenciéndole de que lo retire.) Ambos figuran en las enciclopedias locales (Zapirain en Wikipedia y Elexpuru en Auñamendi) y desde luego el primero es tan poco sospechoso de deslealtad con la causa del euskera como el segundo. Tampoco lo es Alberto, aunque Juan Martin u otros militantes gilistas sientan tentaciones de infundir la duda. Lee el resto de esta entrada »

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Los artículos de Wikipedia sobre Iruña-Veleia

Posted by Joseba Abaitua en 07/05/2010

Admiro Wikipedia, casi con fervor, y en varias ocasiones he hecho apología de ella (en especial recuerdo la del evento blogAUTnuevas formas de autoridad— en noviembre de 2006, que disfruté muchísimo por los extraordinarios contertulios con quienes compartí mesa).

Además recomiendo constantemente Wikipedia a mis alumnos, como punto de partida, para que se documenten sobre los temas de clase. E intento que se adhieran a la causa, contribuyendo de múltiples formas: Lee el resto de esta entrada »

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“Niretzat hau euskaraz da”

Posted by Joseba Abaitua en 26/04/2010

El 14 de julio de 2006, el usuario Berendia subió a Dailymotion un vídeo con escenas de una visita al yacimiento de Iruña-Veleia.

Se trata de una visita guiada con explicaciones en euskera. En varios pasajes se vislumbran grupos de personas excavando. Me resulta sorprendente, porque yo mismo estuve visitando el yacimiento el último fin de semana de junio, apenas quince días antes, y entonces no vimos ninguna actividad. Bueno, era fin de semana y además el campamento de verano estaría a punto de comenzar, a principios de  julio, con la participación de numerosos voluntarios. Lee el resto de esta entrada »

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Las armas de Corocotta

Posted by Joseba Abaitua en 21/04/2010

Flaming es un término de la jerga de Internet que puede servirnos para explicar el grado de hostilidad que han alcanzado algunos debates sobre Iruña-Veleia.

Flames son mensajes deliberadamente hostiles o insultantes y flaming es el acto de publicarlos o reaccionar contra ellos.

Las hostilidades pueden escalar hasta convertirse en guerras de flames (o flame wars). Es lo que sucede cuando los usuarios encadenan mensajes hostiles en respuesta unos de otros. A veces estas contiendas son provocadas de forma deliberada por trols (o “cizañeros” profesionales de la web). Lee el resto de esta entrada »

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Agripa contra Corocotta. Origen y perduración del vascocantabrismo

Posted by Joseba Abaitua en 15/04/2010

El vascocantabrismo sigue vivo hoy en Euskadi, con diferentes denominaciones [1],[2],[3], pero no con menor vitalidad que hace cinco o seis siglos.

El vascocantabrismo adquirió gran auge en el País Vasco a partir del siglo XIV, aunque posiblemente su trasfondo ideológico y sentimental se remonte a tiempos más remotos  (J. Caro Baroja 1972R. Basurto Larrañaga 1986).

La teoría se resume en la idea de que los vascos nunca llegamos a ser sometidos por los romanos (ni tampoco antes por los celtas, ni luego por los godos, o los sarracenos…). Lee el resto de esta entrada »

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Vitoria la Vieja

Posted by Joseba Abaitua en 29/03/2010

Vitoria la Vieja es Iruña-Veleia.

Recreación de las murallas de Iruña-VeleiaLo descubrí el pasado viernes 26 de marzo de 2010. ¿He sido el último en enterarme? Alfonso Irigoyen tampoco lo sabía, como se comprobará más adelante, lo cual sorprende en un filólogo habitualmente bien documentado. ¿Por qué extraño motivo apenas se cita el dato? Lee el resto de esta entrada »

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Joaquín Gorrochategui (2009)

Posted by Joseba Abaitua en 27/03/2010

Estoy en deuda con Aguloscuro por descubrirme esta fabulosa publicación. Pero aún más en deuda estoy con el autor de la ponencia, Joaquín Gorrochategui (2009).

Acta Palaeohispanica XAdelanto que hago estas alabanzas desde la discrepancia, grande en el primer caso y menor en el segundo. Con Joaquín sólo me atrevo a discrepar en lo opinable, porque en lingüística histórica él es indiscutiblemente la autoridad (en el sentido que este término tiene en el mundo académico, no en el castrense). Si el tema de debate fuera la lingüística computacional, me sentiría más confiado que él; pero no es el caso. Lee el resto de esta entrada »

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